Os campos de concentração hoje

Hoje o debate sobre os campos de concentração voltam a girar: a dificuldade é que giram em torno de um problema falso. É necessário ligar diretamente a questão dos campos de concentração e seu caráter indizível com a necessidade de reprodução ideológica do capitalismo hoje. Além disso, muitas vezes consideram-se os campos um “assunto morto” de um passado do qual não se quer lembrar: será que essa não é a verdadeira questão? Os campos de concentração não são o significado real das políticas praticadas pelo excesso capitalista, o nazismo? Hoje, em tempos que os excessos do capitalismo já são praticamente integrados a sua lógica de reprodução, como suas práticas políticas já tem como pressuposto a criação de novos campos onde se articulam o antagonismo que estrutura a realidade social? Se no nazismo o excesso da qual se buscava o extermínio eram os judeus, quais são as práticas que hoje demonstram a necessidade estrutural do capital em exterminar do campo político seus excrementos? Não são essas políticas que tem como objeto os imigrantes prioritariamente no primeiro mundo e os favelados no terceiro – além dos refugiados? Não seriam eles, portanto, os elementos excedentes da sociedade global que se tornam objetos de políticas que os segregam e concentram sob a ordem da Lei? Nesse sentido a pergunta é: não seriam desses elementos excedentes da ordem global capitalista que poderiam formar novas formas de consciência social coletiva hoje?