Notas filosóficas sobre o amor - parte 2

Um dos conceitos mais importantes de Lacan é o de objeto pequeno a: ele não é o bjeto de desejo do sujeito, é exatamente o desejo de desejar o desejo do Outro. O objeto a é o objeto-causa do desejo, o X insondável "a mais que si mesmo". É o excesso de vida que perpassa a finitude, que volta a si pela repetição. É o "a mais" não integrável ao processo de simbolização, é o ponto metafísico próprio do materialismo, o não-senso do sentido negativo: o Vazio. Ele é não-substâncial e caminha pelo vazio de uma lacuna imsimbolizável que possibilita o movimento sendo um obstáculo a jouissance total, sonho daqueles que consideram o sujeito uma mônada. O objeto a surge de uma aproximação do Real por alguma automutilação. Nesse sentido é que, para Lacan, "amar é dar o que não se tem... para quem não quer". O amor mutila, pois possibilita que esse excesso inumano se aflore pelo subentendido desestruturando as coordenadas simbólicas. O amor é não-Todo já que aceita o inominável do ser amado. O amor é ético já que possibilita suspender a própria ética para que se trabalhe a verdade do desejo do amado. O amor não é politicamente correto já que também atua fora do campo do sentido: é necessariamente anti-multiculturalista já que não significa "eu amo você por inteiro" e sim uma identificação com a fatansia que impossibilita se conhecer o desejo do Outro em seu núcleo traumatic, a falta que sempre retorna.